辛兴芬:新时代沂蒙精神的“助残红嫂”与“中国好人”
在沂蒙这片红色热土上,革命战争年代涌现出无数“红嫂”用乳汁救伤员、用生命护革命的感人故事。今天,在和平建设的年代,莒县福利服装加工厂厂长辛兴芬以三十年助残事业续写着新时代的“红嫂”传奇。她将“水乳交融、生死与共”的沂蒙精神转化为对残疾人群体的无私大爱,用一针一线编织起一个容纳237名残疾人的“幸福家园”,用实际行动诠释着新时代共产党员的初心使命。这位荣登“中国好人榜”的助残楷模,如何在市场经济大潮中坚守红色文化传承?又是如何赋予沂蒙精神新的时代内涵?让我们走进这位“助残红嫂”的精神世界。

红色家风的传承:从“听党话”到“为党分忧”
辛兴芬的血液里流淌着沂蒙山区的红色基因。1958年出生于莒县一个革命家庭,父亲是1947年入党的老党员,从小给她讲述沂蒙红嫂明德英乳汁救伤员、王换于创办战时托儿所的故事。“最后一口粮做军粮,最后一块布做军装,最后一个儿子送战场”的沂蒙精神,通过家庭教育的涓涓细流,浸润着她的心田。

1984年,26岁的辛兴芬进入莒县水利制修厂工作,因表现突出被树为全厂榜样。“那时候厂里黑板报每周都有我的事迹,工友们叫我雷锋大姐”。回忆起青春岁月,辛兴芬眼中闪烁着光芒。正是这种从小耳濡目染的红色熏陶,塑造了她“党叫干啥就干啥”的坚定信念。
1993年,组织决定让辛兴芬接手濒临倒闭的莒县福利服装加工厂时,这个只有6台缝纫机、12名职工(其中6名是聋哑人)的小厂已连续亏损多年。“我跑到局长办公室说干不了,局长说你是共产党员,必须服从组织安排”。父亲知道后只说了一句话:“党员就得听党的话”。这句朴实无华的教诲,成为她人生的重要转折点。
创业初期的艰辛至今历历在目。为开拓市场,她凌晨五点背着煎饼和咸菜赶最早班车去青岛;为节省开支,她住8元一晚的地下室;为争取订单,她在客户办公室外一等就是一天。“那时候就想,红嫂们冒着枪林弹雨支援前线,我这点困难算什么?”正是这种与革命先辈的精神对话,给了她战胜困难的勇气。
当第一笔300条童裤的订单来临时,辛兴芬带领员工反复练习,用旧衣服拆了缝、缝了拆,最终交付的产品让客户惊叹“比精品还精品”。这种精益求精的态度,既源于市场竞争的压力,更来自“不给老区人丢脸”的荣誉感。年底盘点,工厂职工从12人增加到140人,其中75名是残疾人,实现了扭亏为盈。“看到聋哑工人领工资时比划着‘谢谢’,我觉得所有的苦都值了”。辛兴芬回忆道。
从“听党话”到“为党分忧”,辛兴芬完成了红色家风的精神接力。她常说:“我父亲那代人用生命捍卫信仰,我们这代人要用行动践行信仰”。这种代际传承的红色基因,成为她三十年助残事业不竭的精神动力。

因残设岗”的创新智慧:让残缺的生命绽放光彩
走进莒县福利服装加工厂车间,会看到这样独特的场景:独臂工人两人一组默契配合扯布,腿部残疾的工人安排在坐着工作的缝纫组,聋哑工人专注于需要高度集中力的熨烫工序……这种“因残设岗、扬长避短”的岗位安排,凝聚着辛兴芬对残疾人就业的深刻思考。
“残疾人不是不能干,而是没找到适合的岗位”。辛兴芬在实践中总结出一套“量体裁衣”的就业帮扶模式。对于上肢健全的下肢残疾人,安排坐姿工作;对于听力障碍者,分配无需语言交流的工序;对于智力障碍者,设计简单重复的劳动内容。这种精准匹配不仅提高了生产效率,更让残疾职工找到了尊严感和价值感。
在福利服装厂,所有残疾职工与健全职工同工同酬,签订正规劳动合同并缴纳“五险一金”。仅社保一项,企业每年就需多支出200余万元。“有人说我傻,但我觉得值。残疾人比健全人更需要保障”。辛兴芬的账本里,社会效益永远排在经济效益前面。
为帮助残疾职工掌握技能,辛兴芬创新“师徒结对”培训方式。每名新入职的残疾职工都由老职工“一对一”指导,手把手教授技术。聋哑工人交流不便,她就自学手语;智力障碍者学得慢,她就反复示范。这种“保姆式”培训使200多名残疾人成长为熟练技工,其中不少人月工资达到4000元以上。
婚姻是人生大事,辛兴芬当起了“红娘”。她专门设立“婚恋协调员”岗位,为适龄残疾职工牵线搭桥。截至目前,已成功撮合65对残疾职工组建家庭,这些家庭大多生育了健康宝宝。更令人欣喜的是,这些子女教育成绩优异——2024年就有8人考上研究生,8人高考超本科线。“看到他们过上和正常人一样的生活,是我最大的幸福”。辛兴芬说。
为解决残疾职工住房问题,辛兴芬多方奔走呼吁,最终促成总投资2500余万元的莒县残疾人安康中心落成。2020年10月交付使用时,120名残疾职工圆了“住楼梦”。从就业到成家,从技能培训到安居工程,辛兴芬构建起“全链条”助残服务体系,为残疾人融入社会提供了“莒县方案”。

不是亲人胜似亲人:新时代的“水乳交融”
在福利服装厂,残疾职工们亲切地称辛兴芬为“辛妈妈”。这个称呼背后,是无数感人至深的生活细节:为17位小儿麻痹症患者安排方便如厕的工位并天天打扫;当9名聋哑职工住院无人照料时,她在医院打地铺陪护一个多月;每年为生病职工支付医药费超过50万元;带残疾工人回家洗澡;将生活不便的职工安置在自己家中照料……
“他们离不开我,我也不舍得他们”。辛兴芬这样形容与残疾职工的关系。她的办公室沙发就是“床”,十几年来每天只睡五六个小时,手机24小时开机,随时准备处理突发情况。这种“以厂为家”的生活方式,超越了简单的雇佣关系,升华为一种血脉相连的亲情。
聋哑职工张善云因车祸丧失劳动能力多年,辛兴芬坚持照常发工资、缴社保,直到其恢复工作能力。“辛妈妈比亲娘还亲”!张善云用手语“说”。像这样的特殊照顾案例在福利服装厂不胜枚举,辛兴芬却认为理所应当:“看到他们困难不帮,我睡不着觉”。
这种“不是亲人胜似亲人”的情感,正是新时代“水乳交融”党群关系的生动体现。辛兴芬常说:“党员和群众就该是鱼和水的关系”。她用自己的实际行动,续写着沂蒙红嫂“军民鱼水情”的当代篇章。
在辛兴芬影响下,福利服装厂形成了独特的“家文化”:健全职工主动帮助残疾同事,老职工照顾新职工,大家互称“兄弟姐妹”。这种和谐氛围吸引了更多残疾人前来就业,工厂规模从最初的12人发展到289人,其中残疾职工237人,成为名副其实的“全国残疾人之家”。

从“受助”到“助人”:精神赋能的现代实践
辛兴芬的助残事业不仅给予物质帮扶,更注重精神赋能。她通过创造劳动机会,帮助残疾人实现从“社会负担”到“社会贡献者”的身份转变,这种心理重建比物质援助更具深远意义。
2020年武汉疫情期间,辛兴芬组织残疾职工加班加点生产了600件棉大衣和600床棉被捐赠灾区。“我们也能为国家做贡献”!参与生产的残疾职工自豪地说。此后每逢重大灾害,福利服装厂都主动捐赠物资,让残疾人在奉献中体验自身价值。
为扩大助残效应,辛兴芬免费开办残疾人技能培训班16期,培训1000余人次,其中300多人在本厂就业。这种“授人以渔”的模式,使助残事业产生“乘数效应”。学员刘伟结业后开了自己的服装店,还带动5名残疾人就业:“是辛厂长教会我,残疾人也能闯出一片天”。
在辛兴芬的倡导下,福利服装厂成立了残疾人艺术团,定期举办公益演出;组建志愿服务队,参与社区环境整治;开办道德讲堂,传播正能量。这些活动不仅丰富了残疾职工的精神生活,更让他们成为文明的传播者。
“以前觉得自己是家庭的累赘,现在我是家里的顶梁柱”。聋哑职工王丽用手语表达着自己的转变。这种从自卑到自信的心理变化,印证了辛兴芬“扶贫先扶志”的工作理念。她深有感触地说:“给钱给物不如给尊严,残疾人最需要的是社会的认可”。
辛兴芬的精神赋能实践,创造性地发展了沂蒙精神中“自强不息”的内涵。她证明,新时代的助残事业不仅是物质上的帮扶,更是精神上的共建;不仅是单向的给予,更是双向的成长。这种理念的升华,为沂蒙精神注入了现代心理学和社会工作的专业元素。

新时代沂蒙精神的旗帜:共产党员的初心答卷
三十载助残路,辛兴芬交出了一份沉甸甸的共产党员初心答卷。她的感人事迹得到了党和国家的高度认可:2014年被国务院残工委授予“全国扶残助残先进个人”;2019年她管理的工厂获评“全国残疾人之家”;六年内三次受到国家重要领导人亲切接见;2023年荣登“中国好人榜”。
面对荣誉,辛兴芬始终保持清醒:“我只是做了党员该做的事”。她将奖金全部用于改善残疾职工生活条件,自己却过着简朴的生活。“我一个月能挣60万的话,50万给员工发工资,10万就用于建设服装厂”。这朴实的话语,道出了一名共产党员的赤子之心。
在辛兴芬身上,我们看到沂蒙精神在新时代的创造性转化和创新性发展:将战争年代的“军民鱼水情”转化为和平时期的“党群一家亲”;将“最后一尺布送军装”的无私奉献转化为“倾其所有助残疾”的大爱情怀;将“最后一个儿子送战场”的牺牲精神转化为“全心全意为人民服务”的责任担当。
如今,64岁的辛兴芬依然每天工作十几个小时。“只要还能动,我就要把这个‘家’经营好”。站在莒县残疾人安康中心前,她望着残疾职工们幸福的笑脸,眼中满是欣慰。这笑脸,是对她三十年坚守的最好回报;这坚守,是新时代沂蒙精神最生动的诠释。
从革命战争年代的“红嫂”到新时代的“助残红嫂”,从“沂蒙母亲”到“辛妈妈”,变的是时代背景,不变的是共产党人与人民群众“水乳交融、生死与共”的血肉联系。辛兴芬用三十年如一日的坚守证明:沂蒙精神从未远去,它就在我们身边,在每一个共产党员的初心使命里,在每一次对群众的真情付出中。这种精神的传承与弘扬,正是实现中华民族伟大复兴最深沉的力量。(通讯员:李日升 贾世中 )
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